Sejarah Asal Mula Kamasutra

Berita Unik – Seratus enam puluh tahun yang kemudian di hutan sebelah utara India, reruntuhan dari kota besar yang hilang ditemukan. Ditengahnya, ada komplek Kuil paling rumit yang pernah didapatkan di India. Meski dielu-elukan selaku karya paling besar dalam seni dan arsitektur, namun kuil tersebut melanggar moral masyarakat yang sudah beradab.

Sebab tembok kuil dipenuhi dengan gambaran seks paling eksplisit di dunia. Di tempat bangunan itu berdiri, tepatnya di bukit sebelah Utara India, dimana sungai membelah di tengahnya, dulu pernah berdiri dinasti yang besar. Selama 300 tahun mereka hidup makmur.



Di suatu kawasan yang disebut Khajuraho inilah mereka membangun gedung pemerintahan dan beberapa kuil paling besar yang pernah ada di India. Yang menciptakan Khajuraho ini sangat mempesona pelancong mancanegara ialah susunan mengagumkan dari gesekan-ukiran erotik. Sangat jelas ditampilkan setiap posisi seks yang mampu dibayangkan adalah pentasseks di abad pertengahan. Meski diukir ribuan tahun yang kemudian, gesekan-goresan ini masih mempunyai kekuatan untuk menciptakan aib dan menghidupkan gairah. Dunia arkeologi sampai saat ini belum benar-benar mendapat jawaban yang membuat puas tentang asal-permintaan pengerjaan kuil-kuil ini. Mengapa di kawasan suci iman mereka bisa terpasang relief-relief mirip ini?



Apakah tujuan dari itu semua?

Seratus tahun yang kemudian, ketika kuil-kuil ini didapatkan, karya erotisme India yang kedua dipamerkan di dunia Barat. Tahun 1883 ialah publikasi diam-diam pertama dari Kama Sutra, Prinsip Dasar Cinta. Dengan perhitungan yang sungguh teliti, bahkan klinis buku itu menampung semua jenis korelasi seksual.Kama Sutra disusun pada era 4 M oleh Malinaga Vatsayana. Ia mengajarkan anak muda wacana problem universal mengenai bagaimana mempunyai kehidupan membuat puas dan sarat secara seksual. Ia mengajarkan bagaimana menjadi suami yang bagus dan pada wanita bagaimana menjadi istri yang bagus. Ia menulis secara sensitif tentang menciptakan kepercayaan diri pada seorang gadis. Memperkenalkannya pada seks. “Wanita, memiliki sifat lembut, dan mengharapkan permulaan yang lembut”. Di Inggris, Ratu Victoria yang menekan kehidupan seksual, Kama Sutra dikutuk secara terbuka. Tapi segera dia jadi salah satu buku bajakan paling besar dalam bahasa inggris. Jika buku Kama Sutra hanya mendeskripsikan relasi seksual, lain goresan di Khajuraho yang menapilkannya pada biasa , untuk dilihat siapa pun.

Bangunan kuil ini sepintas memang tampakserupa dengan konstruksi Katerdal Gothic di Eropa. Sejarawan Seni dari Univ Pennsylvania, Michael Meister, kepincut pada tugas tabrakan di kuil ini. Menurutnya, Kuil Khajuraho berasal dari periode 10-12 pada kala arsitektur di India. Penambahan tabrakan di kuil yaitu bab dari kekhasan kuil yang menjadikan kuil itu model dari kosmos, yaitu bagaimana dunia diciptakan, dan perbedaan dari dunia. Di Khajuraho, kuil besar diresmikan di podium tinggi. Lantai podium melambangkan dunia, di lantai bawah dasar podium dikala berada di bawahnya ada papan gambar yang melekat di seluruh lantai bawah yang memberikan semua faktor dari kehidupan insan. Ada relief yang menggambarkan tentara, raja, dan pekerja yang mengukir batu untuk kuil. Dunia masa pertengahan India bukan ialah dunia yang mahir. Banyak kebudayaan yang mempunyai simbol untuk mewakili alam semesta, namun cuma di India yang punya penitikberatan pada erotisme. Beberapa tahun kemudian, banyak didapatkan penjelasan lebih lanjut. Apakah tujuan dari ini semua merupakan murni agama, adalah ujian bagi pendeta yang hidup selibat mengejek mereka dengan kesenagan duniawi? atau untuk tujuan komersial yang dipakai untuk menarik peziarah dengan mengiklankan prostitusi kuil? atau gesekan itu dijadikan pedoman?

Mungkinkah Kuil dibangun pada dikala populasi menurun? Satu hal yang pasti, di India, seks dan agama senantiasa berjalan bareng . Hingga saat ini di Khajuraho hal tersebut masih tetap berlangung. Setiap tahun di trend gugur, para perempuan desa ambil bagian dalam upacara kesuburan antik. Setiap pagi mereka bangun ketika subuh, menggunakan pakaian terbaiak mereka dan berlangsung menuju kuil Chausath Yogini. Di sana, sebelum memasuki kuil, mereka memberi Persembahan bunga dan air. Para gadis berdoa supaya laki-laki baik mampu menjadi suaminya, wanita yang sudah menikah berdoa biar diberikan anak. Sejarawan seni Devongan Nagasai adalah pemimpin dalam erotisme India. Ia mendapatkan bahwa Dewi Durga/ Dewi kesuburan mempunyai akar antik dalam aspek seksual dari agama di India. Gambar erotik dari masa 2 SM yang berhasil ditemukan pada seni India pada umumnya dianggap ialah sesuatu yang dapat menenteng keuntungan dan mereka diperlukan dapat menghalau setan. Gambar-gambar erotik telah ada sebelumnya, jauh sampai 2000 SM. Ukiran ini berasal dari pemujaan ibu para dewi. Ia mempunyai kekuatan atas duduk perkara dasar kehidupan.

Siapa yang membangun kuil dan yang kuasa lainnya? Peneliti modern mengungkapkan bahwa jawaban itu melibatkan campuran kekuatan, agama dan seks. 40 mil disebelah Utara Khajuraho, terdapat reruntuhan kompleks istana. Dahulu, kompleks istana itu ialah kediaman salah satu pemimpin Dinasti yang sungguh besar lengan berkuasa di India, Pangeran Chandela. Pada periode 5 pusat perdagangan India mengalami penurunan. Kekuasaan dipindahkan ke pedalaman. Sama halnya di Eropa, India saat itu memasuki jaman kegelapan. Di Perguruan Tinggi Arsitektur dan Ukiran erat Madras, Selatan India. Para pelajar mempelajari arti dari motif India kuno. Di bawah pengawasan akhli terbaru, mereka diajarkan memahat batu dengan menggunakan alat pemahat yang digunakan oleh pemahan jaman dahulu.

Pada kurun 10, dimana saat pembangunan kuil di Khajuraho dimulai keahlian mengukir di India mencapai puncaknya. Namun kompleknya, arti dari seni tersebut menyesatkan karena kebudayaan, penguasa kerajaan dan budak telah membangun takhyul. Ukiran elok di Khajuraho meghidupkan kembali iman ibu para dewi kuno pada kekuatan magis erotisme. Di Khajuraho, goresan erotis memiliki peran baru. Kuil itu terdiri dari 2 bab, area biasa dan tempat suci di dalam yang dihubungkan dengan jalan pintas. Jalan itu ialah daerah insan bertemu dewa dan disinilah letak tabrakan erotis itu berada. Tradisi kuno yang menghubungkan insan dengan Tuhan lewat seks tak gampang diterima di India terbaru. Menunjukkan kasih sayang yang biasa seperti bergandengan tangan tak diperkenankan. 30 tahun yang kemudian, ketika kama sutra jadinya diterbitkan dengan sah di barat, pribadi menimbulokan kehebohan.

Kini India berada dalam transisi kebudayaan. Berjuang untuk mendamaikan era kemudian yang erotis dengan era kini. Bila sejarah ialah petunjuk, India pada kesannya akan mendapatkan cara untuk memadukan warisannya yang agung. India modern sangat menentang patung erotis di Khajuraho. Meski besar hati dengan perkembangan artistiknya dan senang alasannya adalah banyak turis yang terpesona untuk berkunjung, namun kini penduduk modern di India telah meningkat jauh lebih sopan dibanding saat di bawah Raj Inggris. Setelah merdeka pada 1948, India menciptakan undang-undang yang melarang tigkah laku seksual semacam itu. Bahkan dibilang, bahwa satu anggota badan legislatif mantan rekan Mahatma Gandhi dengan sungguh-sungguh menyarankan biar patung-patung di Khajuraho ditimbun.

Sumber: haxims.blogspotcom